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在非洲贫民窟中，居住着这样一群人，他们衣着光鲜，西装笔挺，一副墨镜戴在眼上俨然明星出行的样子。
这些衣服都是大牌正品，其中更不乏顶级奢侈品，但是和这些衣服形成鲜明对比的是他们饥肠辘辘的生活。
一件上万块的西装，他们没有丝毫犹豫，每一笔巨额开销的背后都是捡垃圾、饿肚子等省钱方式。
这群人被外界戏称为贫民窟里的“上流绅士”，宁愿捡垃圾也要满身名牌，是这群“上流绅士”们独特的倔强……
贫民窟里现“绅士”，穿搭时尚享欣赏
走在非洲刚果的街头，这里的道路泥泞不堪，路的两边杂乱地坐落着铁皮和泥土等构建的房子，放眼望去，处处透露着贫穷的气息。
但是每走几步，便能看见穿着五颜六色西装的“绅士”。
他们带着一副黑色墨镜，更有甚者，会拄着一根拐棍，如果有人认为他们是一群富人，那就大错特错了，和街上衣衫褴褛的人一样，他们也是贫民窟里的居民。
但不同的是，他们有着一个称号：萨普。在刚果的贫民窟里，大约存在6000名萨普。
从脏乱的床上起来后，萨普们会到院子的绳子上挑选今天要穿的衣服。
简单的两根绳子上挂满了各式各样的衣服和领带，阿玛尼和LV等大牌随处可见，门口放着今天要穿的皮鞋，这双皮鞋很有可能是他们几个月甚至一年的收入。
穿好衣服，整理好发型，戴着墨镜的萨普便开始在街上行走，周围的人向他们投来各式各样的目光，有羡慕，有好奇，也有鄙弃。
但是在萨普眼中，他们十分享受这一刻，道路成为了他们的T台，拉风的造型配合走秀的动作，吸引了一大群人驻足观望。
很快便有人上前合照，萨普们摆着绅士般的动作，如果仔细听的话，还能听到他们肚子发出的响声。
但此时的萨普顾不上肚子的饥饿，只想让更多的人看见时尚的自己。
为了攀比自己的着装，讨论那些时尚的奢侈品，萨普们还专门成立了一个协会，他们取名为氛围营造者和雅士协会，加入协会的都是饿着肚子的“上流绅士”。
只要拥有一套名牌西装，在街上走一圈，就可以成为萨普协会的一员。
有时他们会三五成群聚在一起，在嘈杂的菜市场优雅地走着，向他人炫耀自己新买的皮鞋或者手表。
萨普协会严格遵守三色原则，即西装只能有三种颜色，不能多也不能少。
出门时皮鞋必须擦得锃光瓦亮，方巾要叠得平整，发型保持一丝不乱，只有这样，才会其他萨普视为同类。
萨普协会最痛恨的就是购买假货，以次充好的人，他们宁愿花费更多的钱购买正品，也不愿看假货一眼。
如果有协会成员穿上了假货，那么一定会被其他萨普们排挤出会。
每个月萨普协会就会定期举办“最佳萨普人”比赛。
比赛当天，萨普们会穿上自己最贵的衣服和饰品，聚在一个茅草屋里，这里就是萨普协会比赛的地方。
萨普们一个接一个的上台展示自己的穿搭，有的人会跳上一段舞蹈来获取加分，如果不是简陋的环境，人们恐怕真的要相信这是一群富豪在聚会。
马克西姆是萨普协会的名人，他已经获取多次“最佳萨普人”比赛冠军了，他最贵的一双皮鞋要上万元，院子里挂着的衣服也不是其他萨普们所能媲美。
马克西姆每次上街，周围的萨普们就会主动围上去，欣赏马克西姆又购进了什么新物品，但即便是衣服最多的马克西姆，也无法阻止他没钱吃饭的事实。
饥饿换衣服，攀比且虚荣
“最佳萨普人”颁奖结束后，没有一名萨普离开屋子，因为萨普协会会提供一顿午餐给参加比赛的萨普们。
锅里煮着黏糊糊的食物，每一名萨普们早已饥肠辘辘，他们的眼睛死死地盯着装食物的铁桶。
食物煮好了，萨普们端着自己的铁碗，排队领取午餐，领到食物后，直接用手抓起饭菜就往嘴里送去。
在饥饿面前，他们早已忘记自己“上流绅士”的身份，有的人吃完饭甚至不忘舔一舔盘子。
这顿饭是这群萨普这段时间吃过最饱的一顿，一天过去了，回到家的萨普脱掉衣服挂回绳子上，等待他们的问题是每天去哪里赚钱？
贫民窟的人们大多数依靠捡垃圾，搬砖等苦力活，赚取微薄的薪水。
“别人挣钱买房，我们挣钱打扮，每当我们走在街头，回头率百分之百是我们最骄傲的时刻。”
这是每名萨普的心理写照，这种没有物质基础支持的虚荣，让很多萨普为此付出了代价。
饥饿只是其中的一种，有些萨普不像其他萨普那样在街头上走来走去，而是搬一把椅子静静地坐着。
有人评价这是一种优雅，事实上他们的肚子已经在叫唤，多余的动作只会让他们耗费更多的体力，他们更愿意保存体力用来打扮。
作为一名萨普的西姆，曾经他不用为食物而操心，自从被他的哥哥感染后，西姆也开始大肆购买奢侈品，没过多久西姆便成为了彻彻底底的贫民。
但是西姆却不在意这些，依然在衣服上投入大量的财力。
有些萨普为了购买奢侈品，愿意捡垃圾饿肚子，但是有的萨普却因此走上了一条不归路。
一套正品西服的价格大概在500美元，为了不被其他萨普嘲笑，他们起码要购买10套西服。
5000美元对于一个月只能赚几百人民币的贫民来说，无论如何也省不出来。
于是有些不轨之人就将主意打到了违法活动上，有人抢劫，有人偷盗，更有甚者因此犯下命案，最终被关进监狱。
还有一部分人选择向高利贷低头，高昂的利息如雪球般积累，最后压垮了一个家庭。
而这些人也被其他萨普们所唾弃，因为在他们眼中，这些人不配穿戴这些光鲜的衣服。
殖民时代现萨普，盲目跟风走歪路
影响非洲贫民窟的萨普文化，最早要追溯到非洲殖民时期。
当时欧洲近代资本主义兴起，为了获取更多的资源与劳动力，他们将目光放在落后的非洲，并用武力踏足那片大陆。
那时的非洲人还过着原始的生活，很快便在斗争中落于下风。
在非洲成为欧洲的殖民地后，欧洲文化开始在非洲大陆上盛行，其中就包括法国贵族的时尚。
欧洲人大肆雇佣黑人当奴役和管家，黑人家仆们学会了衣服穿搭，然后他们穿着这些衣服回到家乡，因此在殖民者的影响下，非洲人的审美开始向欧洲靠拢。
从前他们以为衣服只需要保暖就行，和“体面”没有任何关系，后来才知道衣服还有美丑，好坏之分。
法国人来到非洲后，看到当地的黑人大多衣不蔽体，便带来了许多二手服饰，这些衣服也作为黑人劳动力的部分工钱发放了下去。
受法国贵族影响最深的那批非洲人成为了最早的萨普。
在殖民者退去后，初代萨普们延续着法国的穿衣风格，即使生活艰辛，他们也要省下口粮用来买衣服。
萨普文化也被一代代地传了下来，从他们遵守的三色原则就可看出，法国的时尚讲究蓝红白三色搭配，所以萨普们就制定了三色原则。
伴随着时间的推移，第二次世界大战爆发，非洲人被抽调到欧洲战场上，在二战胜利后，这些非洲士兵作为胜利者回到了家乡。
他们穿着时尚干净，从欧洲带回了更加新潮的衣服。
原先那些穿着法国二手衣服的非洲人，终于意识到自己被法国人羞辱了，他们扯下那些二手衣服，萨普不穿假货的传统也自此传承下来。
曾经有商贩进了大批假货想要卖给萨普，但是无一例外遭到了拒绝，反而是那些萨普协会之外的非洲人更愿意去买这些假货。
在如今这个盗版、山寨横行的时代，萨普这种抵制假货的精神在这一方面显得尤为可贵。
萨普小哥马克西姆，为了购买一双威士顿真皮皮鞋，攒了两年的钱；大叔皮塞夫为了拥有一套阿玛尼的西装，分期贷了三次款......
这些在别人眼中无法理喻的行为，在萨普眼中却是值得尊重的“绅士”。
因此即使萨普们再穷，也要省下所有的钱用来购买大牌衣服，这不仅仅是物质上的虚荣，也是精神上对殖民者的反抗。
但是这种精神衍生到现在，已经逐渐变味，他们之中更多的人只是在跟风，不惜一切地盲从。
根据2018年官方数据显示，刚果当地人均GDP562.2美元。但是萨普每年花费在衣服上的钱，就要多达十倍甚至数十倍。
因为他们除了同伴之间的攀比之外，还有不同村庄之间的较量，如果哪方在穿搭上落了下风，势必会成为另一方一年的笑柄。
路克多是金萨沙的萨普领头人，在他们的对岸也有一伙萨普团体，两个村庄交界处的酒吧就是萨普们较量的舞台。
每次走进酒吧，路克多会滑着舞步来到酒吧中央，他的手腕上戴着一块劳力士金表，众人瞩目之下，路克多会假装撸起袖子看时间。
然后路克多走向自己的同伴，开始显摆着身上高端定制的西服、阿玛尼的皮鞋、Gucci的方巾，就连端在手里的烟嘴都是欧洲大牌。
来自河对岸的萨普就坐在不远处，看到耀眼的路克多后，已经没有人敢站出来比试了。
他们只能把希望寄托于下一次的比试，为了胜利，他们可能又要债台高筑了。
萨普文化传播世界，取其精华弃其糟粕
从表面上看，萨普文化或许是虚荣的另一种表现，但是从另一种角度来看，萨普文化让非洲有了自己的文化代名词。
他们对欧洲的穿搭风格进行了改良，新的非洲穿搭时尚迅速席卷了全球，萨普文化在国际上也逐渐成为一种时尚。
黑人歌手温巴就是一名萨普，在他小时候深受父母的影响，即使在极端困难的条件下，也要穿着整齐面对生活。
成为知名歌手后，温巴更是将萨普文化与自己的音乐创作相结合，在世界各地进行推广。
温巴认为，真正的萨普不应该是盲目攀比的，而是传递一种干净卫生，穿着体面的理念。
毛发干净，大方得体不仅仅是对生活的仪式感，更是对他人的一种尊重，他希望下一代年轻人能够在这种环境下成长，成为一名合格的萨普。
萨普协会还规定自己的会员，不允许从事那些违法乱纪的活动，拒绝那些违反道德的行为，那些靠偷靠抢，借钱不还的萨普都会被协会清理出去。
所以看待萨普文化，不能仅仅从一个方面去评价，虽然他的实质离不开虚荣二字，但是其中恪守的一些精神品质却值得人们学习。
萨普为了满足穿搭上的精神需求，他们愿意忍受身体上的饥饿，有人却为了满足身体上的温饱，愿意承受精神的缺失。
在萨普的眼中，周围的环境是恶劣的，但是不影响自己乐在其中，穿上衣服的那一刻，他们就是自己精神世界的王者。
这种萨普现象在我国当今社会也有着体现之处，有人为了买苹果手机去卖肾，有人为了买一双自己喜欢的鞋子去贷款，这些行为本质上和萨普的攀比虚荣一样，都是错误的价值观。
毕竟外物的华美充实不了内心世界，精神上的强大才是永久的财富。
参考资料
[1]纪录片《非洲贫民窟中的上流绅士》
[2]新华社，《他们让非洲街头秒变“秀场”，在中国也小火了一把》
[3]《中国新闻周刊》，《非洲的优雅穿戴运动：先穿上美服 再填饱肚皮》
[4]《南都周刊》杠杆炒股原理，《刚果雅皮士》
马克西姆萨普非洲衣服萨普协会发布于：天津市声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。